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Post #600: 反驳马华的不握手和不进入神庙是歧视华人的歪论

很多人不知道握手是西方人的社交礼仪,它是通过西方人的殖民统治和强势文化传播到世界各地。

泰国的佛教徒惯用两掌合一向客人问候打招呼是受了佛教的影响,别人用自己民族和宗教独特的方式,不用握手的方式去招呼客人有问题吗?

诺玛拉不采用西方的握手方式,而用回教和马来人的礼仪方式向华人或印度人问候是她的基本人权,完全不牵扯到歧视别人的问题。马华是以小人之心,从沙文种族和宗教主义的角度来看待某些马来人(包括泰国人)用自己的方式招呼客人。

一个现代人决定不采用西方人的握手惯用礼仪不是什么问题,那是个人自由的选择。只是我们受到西方文化长时期的荼毒和洗脑以为握手是从老祖宗传承下来的社交礼仪文化。请问一下马华的衮衮诸公,孔子的儒家礼仪里有握手这一套吗?

我本身也是有不进入回教堂的习惯,原因是怕不了解回教的宗教礼节,担心无意冒犯了别人的宗教感受。我相信多数华人一生中也未曾进过回教堂。

反过来看,几个马来人能了解进入华人神庙的禁忌和礼节?马华把他们不进入神庙就是反对和歧视华人的宗教,那巫统的马来人肯定也有份。我未曾看过任何巫统领袖进入神庙的新闻,马华二仔有批评他们吗?

国阵如巫统一向来利用民主行动党女议员张念群进入回教堂的课题向马来人灌输民行不尊重回教的歪论。在丁能补选时期若诺玛拉进入神庙,多数会被巫统政治化为是异教徒的一种反回教的举动。

马华没有去探讨民生和政治课题如物价高涨和贪污的切身问题,反而去进行人身攻击回教女候选人是本身准备封棺的最后一击。

http://www.malaysiakini.com/letters/154223

The nkkhoo.com comment board with Facebook account.
Jenson T says:

我们johor华人努力了这么多年才把古庙大游神搞的多盛大!是谁大大声说不要庙会染上政治色彩呢??? 1M ????

Jenson T says:

柔佛古庙游神目的为的是祈求国泰民安&风调雨顺. 禁止穿黄色和绿色也要问过神明是否同意啊!? 信众膜拜的是古庙神明,不是朝拜国阵纳吉。

nkkhoo says:

Only those in the processing are barred from wearing Bersih and Yellow shirts.

I support the ban because JB ancient temple Chingay is a cultural event, not political event.

Jenson T says:

柔佛新山古廟是華社共同的歷史文化遺產,當年大家捍衛古廟的完整性,義不容辭,我也有份參與。
我當年在南方學院讀書,不只是去古廟門前抗議,南院馬來學系還編輯學生刊物,討論古廟事件。當年南院的理事長黃復生是保守派,也是中華公會的領導,居然查禁我們的刊物,何其反動也!
馬華的蔡CD,當年為了P巫統州務大臣木有釘的LP,居然同意鏟掉古廟山門,此乃民族敗類也!
今天新山中華公會的諸位領導,到底你們是史盲?還是民族敗類的馬仔?站出來,講清楚,說明白!

nkkhoo says:

I witnessed the moon gate was torn down.

setan says:

也许是喝了酒,但真的很讨厌蔡氐父子的无知与出卖及奴才情绪。

我不才,写不出对 智勇 的小妈的事,更写不出 CD 的奴才狗P。

为我自己的墨水心痛啊。。。。

华社有出此族,确实是心中大痛。。。。哇。。。

setan says:

提起蔡CD,突然间想起,不知道 蔡智勇的 小妈,还有出现过么?